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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五十三篇 基督與召會奧祕的豫表, 一個完整的單位 是 亞當和夏娃合成一個完整的單位。同樣的 原則,基督與召會合成一個完整的單位。 召會是基督的另一半。亞當和夏娃成為一 體,但基督與召會乃是成為一靈。, 第五十三篇 基督與召會奧祕的豫表 包括 基督的擴增, 基督顧惜召會 是 正如一個孩子因他母親的同在得了顧惜, 我們也因主的同在得了顧惜。, 第五十三篇 基督與召會奧祕的豫表 包括 基督與召會的一幅完整圖畫, 第五十三篇 基督與召會奧祕的豫表 是 召會是新人,是恩典和實際的事;召會是 基督的新婦,是愛和光的事。使徒在四章 勸勉的中心是新人,以恩典和實際為基本 元素;而他在五章勸勉的中心是基督的新 婦,以愛和光為基本本質。, 基督保養召會 是 召會所有的肢體都必須操練住在主裡面。 我們和主之間不該有絕緣體,不該有分隔 ,也不該與祂脫節。一旦我們與祂脫了節 ,滋養的供應就斷絕了。我們要不斷的住 在主裡面,同時也必須天天來到主的話前 ,接受話作我們的生命和生命的供應。這 樣,我們就得到滋養。, 基督保養召會 是 基督以祂的生命和祂的話保養召會,這樣 說是對的。但生命和話都不是源頭;源頭 乃是父。基督從父所領受的,成了那具體 化於話裡的生命和生命的供應。因這緣故 ,神的話就是生命的話,也就是生命的糧 或生命的供應。, 基督與召會的一幅完整圖畫 是 但是約翰十九章說到那解決罪之難處的血 。水表徵基督湧流的生命,就是那產生召 會的永遠生命。這生命也由肋骨所表徵。, 基督與召會的一幅完整圖畫 是 亞當的肋骨表徵基督那不能毀壞的永遠生 命。召會乃是以這永遠的生命建造成為新 婦,就是為基督所豫備的配偶。這新婦被 建造,基督就為自己得著召會作祂的配偶 。, 基督與召會的一幅完整圖畫 是 創世記二章二十四節指明,男人和他的妻 子乃是一體。我們不該把丈夫和妻子當作 兩個分開的人,乃該當作一個完整的人, 當作一個完整單位的兩半。丈夫和妻子是 一個完整的單位,這是一幅美妙的圖畫, 說出基督與召會乃是一個實體。, 第五十三篇 基督與召會奧祕的豫表 包括 基督顧惜召會, 基督保養召會 是 這從約翰十五章可以得著證明。在這章裡 ,主耶穌說祂是葡萄樹,父是栽培的人。 父是耕種者、栽種者,也是農夫。我們這 些在基督裡的信徒乃是枝子。葡萄樹以從 土裡所吸收的,來滋養枝子。父神乃是作 葡萄樹之基督的土壤、水和一切。葡萄樹 從土壤和水吸取豐富,消化之後,又輸送 到枝子裡。這就是滋養。基督以祂從父所 吸收且消化的豐富,來保養召會。藉著保 養召會,基督應付了召會的內裡需要。, 基督顧惜召會 是 保養和顧惜乃是召會的分;在每一次聚會 中,都該有保養和顧惜。你若是正確、正 當並健康的,你就會享受召會中主同在的 顧惜氣氛,並且在這氣氛裡接受生命餧養 的供應。, 第五十三篇 基督與召會奧祕的豫表 包括 婚姻生活和召會生活, 基督與召會的一幅完整圖畫 是 為要產生這樣的配偶,『耶和華神使他沉 睡。』在亞當沉睡時,耶和華取了亞當的 一條肋骨,並用這條肋骨建造成一個女人 。(22,原文。)女人在生命、性情、和 形狀上都和男人一樣。因此,當神把女人 帶到亞當面前時,亞當驚奇的說,『這是 我骨中的骨,肉中的肉。』(23。)亞當 知道他終於找到了他的配偶。, 基督與召會的一幅完整圖畫 是 因為在受造的宇宙中沒有基督的配偶,神 就使基督死在十字架上。當祂睡在那裡, 祂的肋旁裂開,有血和水流出來。(約十 九34。)在創世記二章,罪的難處還沒有 進來,所以那裡只題到從亞當身上取下肋 骨,一點也沒有說到血。, 基督顧惜召會 是 在我們的環境或景況中,主耶穌對我們常 是那樣真實,就像一陣溫暖的微風,吹在 我們身上。當這陣溫暖的微風吹到我們身 上時,我們就覺得受到柔和的撫慰。, 婚姻生活和召會生活 是 婚姻生活實際上就是召會生活的一部分。 沒有正確的婚姻生活,就很難有正確的召 會生活。我們感謝主,藉著正確的召會生 活,我們的婚姻生活也能變得正確。, 基督保養召會 是 基督以父的一切豐富來保養召會。基督是 神格豐滿的具體化身。因此,神一切的豐 富都在祂裡面,祂也享受這些豐富。然後 祂以自己所享受的神格豐富,來保養召會 。, 一個完整的單位 是 在召會中,我們天然的生命和墮落的人性 沒有地位。人的生命和性情不足以與基督 相配。我們要成為基督的配偶,就需要在 生命上和性情上與祂成為一。這意思是說 ,基督與召會是一個單位,有同樣的生命 和性情。不僅如此,基督與召會有同樣的 形像和身量。